既济(卦六十三)

  (离下坎上)既济①:亨, 小利贞 初吉, 终乱②
  初九;曳其轮, 濡其尾 无将
  六二:妇丧其茀③, 勿逐, 七日得
  九三:高宗伐鬼方④, 三年克之 小人勿用
  ***:繻有衣袽⑤, 终日戒⑥
  九五:东邻杀牛, 不如西邻之禴祭⑦, 实受其福
  上六:儒其首, 厉


注释:
  ①既济是本卦的题目 既的意思是已经, 济的意思是涉水和成功竿灯辗美、成就 既济是说事已成功 全卦内容是讲工作成功的事理, 与下一卦“未济”组成 组卦 题目取“济”的意义
  ②乱:变故
  ③茀(fu):用作“禴”, 意思是头巾
  ④高宗:殷国君武丁, 曾与周联手攻打北方劲敌鬼方 鬼方:殷周时北方的国名, 属于严允部落之一
  ⑤繻(ru):意 思是御冷的衣服 袽(ru):用作“絮”, 指褴褛的寒衣
  ⑥戒:用作 “骇”, 意思是惊惧不安
  ⑦东邻:指殷人 西邻:指周人 禴(yue)祭古代祭名, 指春祭


译文:
  既济卦, 利市, 有小吉祥的古问 最先吉祥, 成果会呈现变故
  初九, 拉车渡河, 打湿了车尾 没有灾难
  六二:妇人丢掉了头巾, 不消往找, 七天内会掉而复得
  九三:殷高宗武丁伐罪鬼方国, 用了三年才取胜 对小人晦气
  ***:冬天穿的冬衣褴褛不胜, 成天心里惊恐不安
  九五:殷人杀牛祭祝, 不如周人春祭, 周人确实获得了神的福佑
  上六:过河时打湿了头部, 危险


读解:
  有句古话, 叫做“因祸得福, 安知非福”, 说的是丢掉马固然是个损掉, 但谁叉能说这不是更年夜的福分到来的征兆呢
  福与非福, 成功与掉败, 损掉与收成, 都没有尽对不成超越的边界, 完全可以彼此改变 这个思惟, 可以用来归纳综合“既济卦”的主题 殷人壮年夜的时辰, 周人还较弱小, 不足以与之抗衡 后来周由弱变强, 终极覆灭了殷, 环境发生了逆转
  这类景象在实际中年夜多了, 所以作者才说丢了头巾不必寻找, 它本身会回来, 以此申明不济之中又有济 再夸张一点说, 就是三十年河东, 三十年河西;山不转水转, 天无尽人之路 看破了这些事理, 几多会给人心理上一些安慰, 也可能会使人气度坦荡起来, 精力境界更上一层楼 正如毛泽东说的, “风景长宜放眼量”, “不管风吹浪打, 胜似闲庭信步” 患得患掉, 反而可能获得的少, 掉往的多;潇洒无忧, 却有可能获得的多, 掉往的少
  此刻风行讴歌“箭洒走一回”, 现实上又有常人真能漾溃洒洒走一回呢?

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